И. о. главы муниципального образования Ейский район Нечитайло М. Э.
Глубокоуважаемый Максим Эдуардович!
С сердечной скорбью узнал о трагедии в лагере «Азов». Она особенно ранит, потому что погибли дети и произошло это в канун одного из самых светлых российских праздников – Дня семьи, любви и верности. Хочу выразить искренние соболезнования Вам и всем жителям Ейского района в связи с постигшим несчастьем. Молюсь об укреплении сил родителей и близких погибших.
23 июня 2010 года на очередной сессии Законодательного Собрания Краснодарского края были внесены некоторые изменения в краевые законы.
Согласно поправкам в законопроект №1145-КЗ «Об установлении праздничных дней и памятных дат в Краснодарском крае» теперь Днем города-курорта Сочи вместо 1 мая будет 21 ноября – день святого Архангела Михаила – небесного покровителя города.
В обращении высказывается озабоченность возникающей опасностью: "... под предлогом заботы о детях с помощью размытых критериев — например, «низкого уровня развития», «ненадлежащего воспитания» или «материальных трудностей», — разрушаются семьи... внедряемые в России западные технологии ювенальной юстиции подменяют российские формы защиты прав ребенка, а подчас и противоречат им. Вдумайтесь, детям дают право подавать в суд на родителей! Под предлогом защиты от дурных родителей, а таких на самом деле ничтожное меньшинство, в детях воспитывают неуважение к тем, кто их родил и воспитал. Грех против Божией заповеди о почитании родителей возводится в юридическую норму...
На Кубань ожидается прибытие чудотворной иконы Божией Матери "Почаевская" из Свято-Успенской Почаевской Лавры (Украина). 31 мая святыню встретят в г.Крымске Свято-Михаило-Архангельский храм, с 31 мая по 1 июня в Свято-Покровском храме г.Абинска, с 1 по 2 июня в Свято-Никольском храме ст.Северская. Далее икона будет перевезена в Краснодар...
Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь. (Пс. 117: 24)
Дорогие и возлюбленные о Господе всечестные отцы-пастыри, священнодиаконы, иноки и инокини, братия и сестры!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Вновь над миром засветилась в дивном сиянии таинственная и божественная Ночь Воскресения, озаряющая все сущее во вселенной. Сердца и души живущих на земле наполняются священным трепетом и пасхальным восторгом, унесшим мгновенно скорби и томление страстных дней при Кресте Распятого Христа.
ХРИСТОС ВОСКРЕС! Забыты слезы и минуты страданий. Он воскрес и победил смерть, чтобы воскресить нас для жизни вечной и блаженной, где Сам Господь, где Свет и благодать, мир и красота, где совершенная и святая Любовь...
Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, – говорится в Синаксаре, – превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»
День Входа Господня в Иерусалим — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи. В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим. В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами. От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется «Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни. Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.
К 25-летию со дня преставления преподобного Зиновия (Мажуги), митрополита Тетрицкаройского, в схиме Серафима († 8 марта 1985) и годовщине его канонизации (25 марта 2009).
Митрополит Зиновий, в схиме Серафим, родился 14 сентября 1896 года в г. Глухове Черниговской губернии (ныне Сумская область) в семье рабочего Иоакима Мажуги. В святом крещении мальчик получил имя Захарии. С самого детства ему пришлось испытать трудности и лишения. В 3 года он лишился отца, а когда Захарии было всего 11 лет, умерла его благочестивая мать Феодосия, воспитавшая в нем веру и любовь к Богу...
В станице Архангельской Тихорецкого района сейчас строится храм Архангела Михаила, закладку которого в прошлом году совершил митрополит Исидор. По просьбе настоятеля храма создан сайт http://hramarh.ru в поддержку строительства храма. На сайте вы можите получить информацию и увидеть фотоматериалы о истории строительства, проекте и текущем состоянии дел.
Начался Великий Пост - время спасительного подвига воздержания, время сугубого покаяния и приготовления к Пасхе Христовой.
Святая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме.
Первая седмица Великого поста отличается особенной строгостью, ибо прилично иметь ревность к благочестию при начале подвига. Сообразно этому, Церковь на первой седмице совершает богослужения продолжительнее, чем в следующие дни. С понедельника по четверг на великих повечернях читается покаянный канон святого Андрея Критского (+ 712). Канон этот назван Великим как по множеству мыслей и воспоминаний, в нем заключенных, так и по количеству содержащихся в нем тропарей – около 250 (в обычных канонах их около 30). Для чтения на первой седмице поста канон разделяется на четыре части, по числу дней...
Сделать стартовой
Добавить в закладки
Предлагаем вашему вниманию подборку выпусков епархиальной газеты "Православный Голос Кубани" №№1-10 за прошедший 2009 год:
Начался Великий Пост - время спасительного подвига воздержания, время сугубого покаяния и приготовления к Пасхе Христовой.